痴汉列车
《同怀：鲁迅与共产党东说念主》，阎晶明著，江苏凤凰文艺出书社2024年7月初版
一
近几年，为汉言语体裁专科的本科生开设“鲁迅参谋”专科选修课。经典语文陶冶中的鲁迅，与当下收罗文化中的鲁迅，都是同学们关注的对象，鲁迅多样类型的作品也各有属于年青东说念主的读解。虽然，不料外的是，作品研读以外，大部分同学对鲁迅的理解都比拟名义，致使还有刻意强调“吃货”“影迷”之类谐谑细节的言说。况且，大部分同学关注的都是鲁迅平常性、私东说念主性的一面，从社会性、全球性的角度评说鲁迅的相对较少。
这虽然不可说不好。“东说念主间鲁迅”恰是新期间以来鲁迅参谋界迥殊强调的鲁迅形象，一个相较于仍是被神化了的鲁迅形象更为信得过的鲁迅形象，平常性与私东说念主性亦然庸碌东说念主最容易交融的一个方面。但鲁迅之为鲁迅，鲁迅之是以成为咱们关注的焦点，显著不单是是因为其平常性与私东说念主性，社会性和全球性才是鲁迅之是以成为言说要点的场地：鲁迅是当代中国的体裁家、想想家、创新家。
这时候，迥殊想给同学们保举一些从社会性与全球性角度评说鲁迅的文章。也就在这时候，读到了阎晶明先生的新作《同怀：鲁迅与中国共产党东说念主》。
二
这应该是所见的阎晶明先生继《鲁迅还在》《鲁迅与陈西滢》《须仰视才见》《箭正离弦》《这么的鲁迅》之后的第六部鲁迅参谋文章，又是一部从新的角度宏不雅参谋鲁迅的文章，一部强调“鲁迅与同期代政事东说念主物的干系”（《代序》第5页）的文章。
第四色主页“鲁迅毫不是一位‘纯体裁’作者，他的想想，他的社会践诺，他的创作，与他的所处的生活，有着至极紧密的内在有关。”（《代序》第5页）“与中国共产党东说念主”的干系是鲁迅生平中的大事，亦然鲁迅参谋中的一个经典话题。阎晶明先生的新著不是别具肺肠的“故事新编”或“旧话重提”，而是以极有详尽力的“同怀”视角从新梳理“鲁迅与中国共产党东说念主”的具体关联。是实证，亦然辨析，是面向“并不有益从事体裁，但都有相须学问以及好奇的文化东说念主”（《代序》第3页），证明“鲁迅与中国共产党东说念主”往来故事的提升型参谋文章。
本书正文十篇文章，前八篇秩序证明的是鲁迅与陈独秀、李大钊、周恩来、瞿秋白、陈赓、方志敏、毛泽东等七位中国共产党东说念主的具体往来或关联。陈独秀、李大钊、瞿秋白、陈赓是仍是与鲁迅有径直战争的共产党东说念主，方志敏在捐躯前将我方的狱中手稿蜿蜒奉求鲁迅，毛泽东和周恩来虽与鲁迅无径直往还，但两位中国共产党魁首东说念主物都是鲁迅的知己，都与鲁迅“神交”已交。
“同声相应，意气投合”（《易·乾·文言》），是“精神上的重复石友”（《代序》第7页）把他们伙同在了一王人。而这种“重复石友”，包括了“对中国历史、中国本质、中国创新、中国未来”的理解，更包括了他们情切国运民瘼的情愫与担当。鲁迅以清东说念主何瓦琴“东说念主生得一心腹足矣，斯世当以同怀视之”联语书赠瞿秋白，恰是对其“精神上的重复石友”的经典写真。梳理“鲁迅与中国共产党东说念主”的具体往来，分析回来“神交”背后的“同怀”，恰是对这一情愫的从新不雅照。
三
不雅照是为了发达。“述旧事，想来者”（司马迁《报任安书》），这恰是中国史学与史家一以贯之的追求。在今天重述“鲁迅与中国共产党东说念主”的“同怀”，历史的细节虽然伏击，事实背后的精神则更值得关注。伙同“鲁迅与中国共产党东说念主”的，是传统中国“以天地为己任”（《南史·孔休源传》《北王人书·崔暹传》）的精神血脉，是当代中国“我以我血荐轩辕”（鲁迅《自题小像》）、“隐衷浩茫连广宇”（鲁迅《无题》）、“问茫乎地面谁主千里浮”（毛泽东《沁园春·长沙》）和“风雅群科济世穷”（周恩来《无题》）的壮志情感。所谓“神交”，所谓“同怀”，恰是以这一情愫为伙同点的。
虽然，情愫是要落实于具体算作的。鲁迅和与他“同怀”的中国共产党东说念主，是同道，更是战友。尽管参与社会的形状不同，但都是以他们终生的内容算作践行了我方的情愫，为中华英才的生活与发展作念出了我方的竭力，奉献了我方的一切。阎晶明先生在《同怀》一书中写出了“同怀”之情的具体体现，更彰显了“同怀”背后的精神意旨，以事实彰显情愫，以情愫证据价值，当然也展现了我方对情愫的价值承担。
“峻岭仰止，景行去向。”这是《诗经》中的诗句，司马迁在《史记·孔子世家》中引合计赞，亦然其史家情愫的正面呈现。《同怀》领先是参谋鲁迅的史学文章，但无疑亦然传承鲁迅精神的一次书写践诺，阎晶明先生在史实书写背后的想想关怀，约略是《同怀》一书尤为伏击的价值和意旨。
（作者：汪成法）
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