中新网拉萨3月29日电 题：米玛顿珠家的四代酥油桶——写在西藏民主校正66周年色狗影视
作家 贡桑旺姆 索朗尼玛
三月的日喀则春寒未消，桑珠孜区聂日雄乡楚松村米玛顿珠的家里却暖意融融。阳光透过玻璃棚顶散落满屋，与电视机里流淌的藏族民歌交汇在沿途，勾画出一幅当代藏家东说念主的幸福糊口。
厨房里，米玛顿珠的老伴达娃正往新鲜的雪莲花牌酥油茶壶里放入酥油、盐巴和茶汁。“咱们家每天都要喝一大壶酥油茶。”站在电动茶壶旁，达娃感触说念，“畴前用木桶打酥油茶，很累的，刻下按个键就行。”很快，一壶醇香的酥油茶就作念好了。
图为老东说念主米玛顿珠(右一)和家东说念主沿途。贡桑旺姆 摄
达娃将冒着热气的酥油茶倒入米玛顿珠的藏式包银木碗中，捧起木碗，温热的触感让米玛顿珠不禁想起家里适应的四代打茶用具：
伸开剩余77%——那件被岁月磨出包浆的老木桶
——那台漆面斑驳的“牦牛牌”电动酥油桶
——那台刻着“中央代表团赠”的铜色打茶桶色狗影视
——还有雪莲花牌高原全自动酥油茶壶
在米玛顿珠家里的四代酥油桶，不仅是制作酥油茶的用具，更是一部浓缩西藏民主校正66年来巨匠糊口剧变的“立体史册”。
图为米玛顿珠在展示传统的酥油桶。贡桑旺姆 摄
“小技巧上学时，阿妈每天早早就起来打茶。”60岁的米玛顿珠回忆说念，“那技巧条款艰苦，就算莫得饱胀的酥油，阿妈也会在清茶上放上一层薄薄的酥油。其时的我，怎样也想不到今天能用上这样便利的打茶壶”。
如今，这个跟随了全家近四代东说念主的老木桶，被顾惜地摆在客厅的摆列柜上。傍边摆放着通常年代久远的旧式秤和糌粑桶，三个老物件静静诉说着往昔的艰辛。“这些都是我父辈用的，我也喝过这个木桶打出来的茶。”米玛顿珠说。
在物质匮乏的年代，一壶酥油茶是不毛的浪掷。看成家里七个孩子中的老二，米玛顿珠最难忘的是上学时的“特制茶”——上学前母亲总会仔细地为他准备好够吃21天的糌粑，装进布袋里。“有条款的技巧，还不错带上一小瓶菜籽油，到了学校，清茶里滴几滴油，兑点糌粑，用力晃啊晃，假装即是酥油茶了。”他说着笑了起来，眼角的皱纹里却藏着往日的酸楚。
西西裸体艺术跟着电力基础重要的完善，老匹夫的糊口品性握住普及，传统老木桶驱动退场，电动酥油桶登场。米玛顿珠家也迎来了第一台电动酥油桶。
“村里通电后，我去日喀则市区买了‘牦牛牌’电动酥油桶。”米玛顿珠回忆，“按个键，茶就打好了，很方便，打出来的酥油茶也更好喝。”电动酥油桶的出现，不仅勤俭了东说念主力，还普及了酥油茶的品性，让这一传统饮品更浮浅地融入糊口。
2015年，在西藏自治区缔造50周年之际，米玛顿珠家收到一台荒谬的电动酥油茶桶。壶身写着“中央代表团赠”的汉藏双语笔墨，记载着这份礼物的独特意旨。看成与西藏自治区同龄的米玛顿珠一直好好适应着它。
本年，通过“以旧换新”惠民战略，米玛顿珠又添置了雪莲花牌高原全自动酥油茶壶。“刻下买这个有政府补贴，用起来荒谬方便，还能保温。”米玛顿珠先容说念。
从无到有，从有到优——米玛顿珠家的四代酥油桶，恰是西藏发展的无邪缩影。如今，他家的茶香从早到晚不曾断绝：朝晨的酥油茶、午后的甜茶、傍晚的清茶。米玛顿珠的退休糊口更是饶有预见，送完孙子上学就去找至交们跳锅庄，跳累了就找个阳光碰劲的茶室，和三五好友聊聊家常。
图为米玛顿珠厨房内，摆有电动酥油茶桶、电饭锅等电器。贡桑旺姆 摄
六十六年沧桑剧变，雪域高原换了东说念主间。从颤动的土路到六通四达的柏油公路，从弯腰捶打的酥油桶到指尖轻点的电动茶桶，从祖辈的更无长物到儿孙的大学证书......西藏东说念主民正以健硕的步调，与寰球一说念驱驰在共同敷裕的康庄大路上。
如今，米玛顿珠家研讨着混凝土公司、宾馆、砖厂等产业，敷裕起来的他们，将品性融入到糊口的每一个边际。
走进米玛顿珠家的厨房，广宽亮堂的空间里，当代化电器整都排列：抽油烟机、消毒柜、滚水器、双开门雪柜、冰柜、微波炉等电器一应俱全。这些当代化斥地不仅是糊口好襄助，更是时期发展的见证。米玛顿珠的厨房，早已不是疏漏的烹调之地，而是家庭糊口品性的展示窗口。
米玛顿珠家的三层藏式小楼立正在349国说念旁。“这还是是咱们家第四代屋子了。”米玛顿珠轻抿一口酥油茶色狗影视，脸上飘溢着幸福的笑貌说说念：“刻下确凿赶上了好时期，既有党的恋战略，又能靠我方的双手创造幸福糊口”。(完)
发布于：北京市